Contrapongamos a esto, por fin, el modo tan distinto como nosotros -digo nosotros por cortesía- vemos el problema del error y de la apariencia. En otro tiempo se tomaba la modificación, el cambio, el devenir en general como prueba de apariencia, como signo de que ahí tiene que haber algo que nos induce a error. Hoy, a la inversa, en la exacta medida en que el prejuicio de la razón nos fuerza a asignar unidad, identidad, duración, sustancia, causa, coseidad, ser, nos vemos en cierto modo cogidos en el error; aun cuando, basándonos en una valoración rigurosa, dentro de nosotros estemos muy seguros de que es ahí dónde está el error.
Ocurre con esto lo mismo que con los movimientos de una gran constelación: en estos el error tiene como abogado permanente a nuestro ojo, allí a nuestro lenguaje.
Friedrich Nietzsche. (El crepúsculo de los ídolos)
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